“我的内心？”李世东惊讶的看着四周，老者的四周是如同电视剧里灵霄宝殿的辉煌，可是再往远处看就是黑暗的空间和密密麻麻的星辰，身体感觉就像是失去重力在漂浮中一样。
老者开口道，声音似乎传遍了空间中的各个地方，“平静你的心，以眼观心，以心平气，以气养神，以神灌顶。”
李世东按照老者的话闭上了双眼开始调息运气，气由丹田，眼观鼻口，继而观心，慢慢的，李世东能够不由自主的就控制了自己的身体，身体团坐空间之中，周围的气息开始慢慢的环绕住了他的身体，感觉就像坐在了平地之上。
老者的声音又开始在心底凝聚：”闭目冥心坐，握固静思神。扣齿三十六，两手抱昆仑。左右鸣天鼓，二十四度闻。
微摆撼天柱，赤龙搅水津。鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。闭气搓手热，背摩后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。左右辘轳转，两脚放舒伸。叉手双虚托，低头攀足频。以候神水至，再漱再吞津。如此三度毕，神水九次吞。咽下汩汩响，百脉自调匀。河车搬运毕，想发火烧身。旧名八段锦，子后午前行。勤行无间断，万病化为尘。“
李世东开始按照老者的话平心静思练气，渐渐的周围凝聚的气息越来越多，也感觉到灵台无比的清明，甚至不用睁开眼睛就能看到四周的一切，所谓眼由心生，道法有云：”不思眼则明万物，不动身而移万里。“这就是说身体只是头脑思维的一个工具，当你修行到了一定的境界，肉体都只是身外之物，并不能看到事物的本身，所谓世间万物的真谛都是用心去感知的，所谓”表非本，里为髓。“就是这个道理。你所看到的人只是一具肉身，无法知晓他的内心，你所看到的万物只是表象，这并不符合”万本归一“的精髓。
李世东只感觉用心所看到的和肉眼所见均不相同了，所谓的黑暗的空间点点星碎，现在看去到处都是云海，溪流，瀑布飞鸟，空中一粒粒的水滴击打到凡尘中就像是激起了一波一波的涟漪，若动若静，又有九星排一字连珠绕自己身体旋转，如孩童弹球一般大小，可谓诉之天人。远处又有凤凰二鸟渐行渐近，所过之处百花争相斗艳，香气直逼云霄，引百鸟嬉戏跟随，时而入水，时而钻出，发欢愉之声，真乃羡煞万物。
以心观面前老者，老者竟然化万象，不再是眼观的样子了，时而居者，时而斗者，时而八部天龙，时而万物，竟不能分辨虚实，但本实是信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。曲则全，枉则直。洼则盈，敝则新。少则多，多则惑。不自见，故明。不自是，故彰。不自伐，故有功。不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
老者的声音又在李世东的内心响起：“可有得？”
李世东微微点头，老者又云：”道生一、一生二、二生三、三生万物。有物混成，先天地生．寂漠！独立不改，周行不殆，可以为天下母．吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大．大曰逝，逝曰远，远曰返．道大，天大，地大，王大．域中有四大，而王处一．人法地，地法天，天法道，道法自然．无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出，而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。天下万物生於有，有生於无。有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”
老者得声音渐渐的消失了，在宣讲道法的同时慢慢的远去，李世东忽然猛地一下惊醒，眼前给他桃子的老头依然在了呵呵的看着他，李世东回望四周，人都在，就只有他自己表情惊讶，好像只是他自己吃了一口桃子然后闭了几秒钟眼睛一般不值一提。
李世东团坐在地，对面依然是和自己一样的人也在愣愣的望着自己，只是这会儿他似乎多了几分的境界，李世东闭上了眼，回想刚才幻境中所得，运气调戏，心中慢慢浮出了眼前的景象，地表到处都是攒动的火焰，烤的大地四处都是裂缝，眼前的李世东等人也不再是和自己一样的样子了，转儿变成了这个身高两米左右的怪物，次怪物乍一看去于人无疑，光着上身，脚蹬云底靴，青色紧腿裤，手里一把蒜瓣斧，只是看他的脸就不一样了，青嘴獠牙，满面铁青，两个象牙大小的白色牙齿闪着寒光支了出来，最奇怪的，两鬓到嘴旁边有鱼鳃，正在来回的浮动着喘气呢。而后面跟着的老四现在的样子看上去和扮成李世东的怪物没什么两样，所不同的是脸，这不是人的脸，活脱脱的是一张美洲豹的面容，至于完颜婷和柳青青其实就是一块朽木而已。
李世东大吸了一口凉气，指着对面的怪物说：“你们的样子我已经看清楚了，不要在装神弄鬼了，你等为什么要扮成我们的样子？“
李世东只感觉前面的怪物开始极为的愤怒，之后身体开始冒出黑色气息，李世东知道这是原型毕露了，随即睁开了双眼，果然两个怪物露出了自己的本来面目，而身旁的老头也不见了踪影。
完颜婷在身后娇呼了一声说：”这是鬼王鱼鳃和豹尾，是鬼王也是凶神，是所谓虎贲之象、先锋之将，常与岁神黄幡相对。《协纪辨方书》引《乾坤宝典》称：“豹尾鱼鳃，其所在之方，凶不可遏，必有血腥之灾！“
一旁老四这会抹了抹鼻子走出来说：”管你什么死鱼烂豹子的，既然显了真身，就得给老子一个说法！“说着一步窜上前就朝鬼王论起了拳头。