笔趣阁 > 都市小说 > 运气贩卖商 > 第20章 临丰城四大名堂

  名堂名堂,书说名目,人说花样,文称内涵,白话宣张。

  名堂这两个字在临丰人的口中,还另有一番意思。

  临丰城四面环山,县城在群山中间的盆地里,西北高东南低,也有四路交通,一条国道一条省道两条县道,把临丰又分成了东西南北几块。

  南北为落霞与贺旗,东西为龙凤,四山。

  老刘头先从城西开始说。

  位于城西有一山,山名明山,明山上一公园,叫明山公园,好简单直白的名字是不是?

  明山公园并不算大,但也是住在附近的居民们茶余饭后散步的一个好去处。

  尤其是在公园里还有一座城隍庙。

  城隍庙并不大,就三进的小院,门口不远还有一个二层的小亭子,名曰“听风吟”。

  说是庙,倒像是道观,因为这住着十几个道士,又不像是道观,因为不供三清,反而供了城隍夫妇和黑白无常,黑白无常在这里面,有点不伦不类的样子。

  尽管城隍庙如此不伦不类,却也笼络了不少的信徒,逢年过节来上香的人,络绎不绝。

  老刘头说的这第一个名堂,便是城隍庙。

  以及城隍庙里的抽签老道。

  抽签老道就是在供案边上给香客看签解命的人,据说他金口玉言,非常灵验,这也是城隍庙香客多的原因。

  这是其一。

  接着是明山往南,到了临F县城边上,山体在此有一处断层,地陷数十米沉,临丰早期的护城河经此过,后来改成了污水处理河,还是经此处过。

  断层往西,一马平川,有几个村庄,还有良田千顷。

  而在断层往南是凤山群峰,把村庄和临F县城分隔开来,成了两个世界。

  凤山主峰又分南北峰,北峰荒凉,南峰雨水丰沛,植被覆盖,是为林场,又是两个世界。

  老刘头说的第二个名堂,便在这林场中。

  林场中有棺材铺,就地取材,而且环境幽静,相得益彰。

  棺材铺为一对夫妻经营,俩夫妻约莫五十岁左右,膝下有两女一男。

  老刘头说的是这俩夫妻中的男人,姓冷,叫冷二。

  据说年轻的时候拜了一个茅山道士为师,后来师父出事了不知所踪,他自己回到临丰成家,开了这间棺材铺,就算是立了业了。

  到底有多厉害,老刘头也不清楚,但是传得挺神的,说是林场中魑魅魍魉纵横,全靠他一个人镇着。

  这是其二。

  凤山往东,是临F县城,与林场相接,是老以前的临丰城区。

  再往东,便是如今的临F县城,三纵三横的街道,最中心是街心花园。

  再继续往东过电力公司、市政大院,便到了以前的临丰中学,如今改成了职业技能培训学校。

  如今的临丰中学在电力公司正南方,背靠落霞山,一条街直通临丰中学大门。

  与电力公司连成一线,为金府大道,不偏不倚,往北正对着贺旗山,烈士陵园。

  而老刘头要说的第三个名堂,就在的贺旗山上烈士陵园旁边。

  这里有座寺庙,和尚庙,没有名字。

  这是一个非常奇怪的和尚庙,因为太小太破,而且连老刘头也说不清到底是什么时候有的这座庙,应该是在民国以前就存在了。

  和尚庙里当然有和尚,一个老和尚带着十几个半老和尚,承包了烈士陵园的保洁工作。

  老刘头说这个老和尚佛法高深,通晓阴阳,还能看天文地脉。

  这便是其三。

  只是老和尚年事已高,快八十岁了,近年来已经不怎么出寺了,想请他,难。

  说到这又不得不说一下临丰中学跟烈士陵园的渊源。

  民国之后,天朝境内多战争,战争蔓延到临丰,临丰城内的平民与军队一起,进行了一场临丰保卫战。

  这场战争最后取得了胜利,但是在战争中也死了很多临丰人。

  这些人分两部分,军人被集中埋在了贺旗山上,这就是烈士陵园的来历。

  而另一批非军人的普通老百姓,则是被埋在贺旗山对面的落霞山上。

  正是四年前因为临丰中学建新校区而被迁走的那一批坟墓。

  城东面是大龙山,顺着大龙山就是进出临丰的大路了,当初程长夏就是从这条路进的临丰。

  大龙山上没有名堂。

  而老刘头却说还有第四个名堂,不在大龙山,而在临丰城内。

  早年间有一个疯老头,亦丐亦道,穿着破烂,披头散发,疯疯癫癫。

  是个外地人,来到临丰几十年了,来的时候就是这副尊容,在临丰街头乞讨为生。

  常常发疯。

  怎么疯?

  有人走过他面前,他会突然指着这个人,说:“你要倒霉啊。”“你要小心了,你家里进了个妖怪啊!”“哎哟可了不得啊,你老婆怀了个鬼胎啊。”“快回去准备后事吧,你妈妈明天就要归西了啊。”“哎呀呀你要搬家啊,你那个新家死过人,别搬了别搬了,小心不得好死啊。”

  诸如此类。

  当人家追问他的时候,他就开始疯言疯语,问东答西。

  一开始没人把他说的话当回事,毕竟他长得就那个样子,疯疯癫癫的,谁会信他说的疯话。

  直到他说的那些疯话都应验之后,他就被临丰人看成了活神仙,当今济颠,因为不知道他的名号,人们便封了他一个名号,叫“丐中仙”。

  人们开始去丐中仙时常蹲点乞讨的地方找他,只求能得他一句半句的点评,那这人在临丰就成名人了。

  但是,丐中仙却在这时候消失了,像人间蒸发一样,在他经常蹲点乞讨的地方看不到人,在别的地方也找不见他人。

  有人说他已经离开了临丰,因为他活神仙的身份被发现了,但也有人说他并没有离开临丰,只是他只在他愿意指点的人面前出现,说一句话,得一份口粮的钱,立即离开。

  渐渐地,临丰只有丐中仙的传说,而没有丐中仙的行踪。

  没有人能找到他,只能等着他来找你,当他找到你的时候,就是你摊上事的时候。

  老刘头这话说得程长夏直落汗。

  这不是个名堂,是个名人,这么一个神人物,行踪还飘忽不定的,怎么找?

  老刘头笑着说:“队长啊,我也略通相人之术,我觉得你不俗,你跟外面那些油头小生不一样,说不定你还真的就能遇到丐中仙呢?”

  所以最终老刘头给程长夏的建议,去城隍庙求签勾搭解签道士,去和尚庙请老和尚,去棺材铺找冷二,还有就是多上街走走,说不定能遇到丐中仙,那校长托付的事就可以解决了。

  程长夏也纳闷老刘头从哪学来的勾搭这词。