伐柯如何？匪斧不克，
取妻如何？匪媒不得。
《诗经·幽风》中有《伐柯》篇，后来，人们称红娘也叫“伐柯”。这大概是这个行业，对红娘们最早的称谓。
唐代元稹作《莺莺传》，写张生与崔莺莺相爱，写崔莺莺的侍女红娘如何如何从中撮合，使这对有情人终成眷属。此后，“红娘”便成了媒人的别称。
媒人的称谓古往今来有很多很多，如：保山、冰人、媒妁、月老，介绍人等等，各地还有各地千奇百怪的的方言土话。
赣东北很多地方叫红娘为“媒娘”。
作者认为最贴切的称谓应该是“红娘”。
中国人传统的婚礼上，新娘子一定是戴着红花，穿着大红的衣服，披着红盖头；满屋子到处贴着红红的双喜字、红红的一对对的鸳鸯戏水的剪纸；鞭炮是红红的，对联是红红的；你说媒人是不是也应该叫“红娘”！
红色代表着吉利，代表着红红火火。
媒人称谓里面，李翔认为介绍人是最不合适的。尽管为了告别封建时代，人们赋予了媒人一个崭新的称谓，“介绍人”，并且从五十年代一直持续使用到了今天。
其实，到了八十年代中后期，“介绍人”作为媒人的代名词，它的使用频率就开始越来越少了。
为什么会这样？作者认为最关键的是“介绍人”不是媒人的专有名词。入党介绍人，是不是介绍人入团介绍人，是不是介绍人？
你跟别人说，某某某是你的介绍人，别人是不是还要问一下，是什么介绍人？
前面说洪江兰是介绍人，就是基于当时的特定的时代而言的。
其实洪江兰不是标准意义上的介绍人，或者说红娘。叶建华认识黄彩莲，不是她介绍的；叶建华与黄彩莲耕云播雨也没有通知她。
五十年代以后，“父母之命”已经渐渐的淹没在历史的尘埃里，“媒妁之言”倒是不好没有的。
家，国，人，事，物，潮起潮落，兴亡更替，是不以人的意志为转移的。
“媒人”的称谓慢慢的被“红娘”取而代之了。在传统的“三百六十行”里面，“红娘”这一个行当，是历史最悠久的之一，古代甚至有“官媒”，相当于现在的国家公务员。
“红娘”作为一个行当，它不仅没有消亡，反而随着科技的发展、时代的进步、电视电脑的普及，越来越红红火火了。
顺天应人，孟非和《非诚勿扰》，一时间蜚声海内外，加上很多电视台纷纷效仿，更是将相亲节目推到了登峰造极的地步。电视台成了空前的大“红娘”。
红娘的存在，不仅仅是风俗习惯的问题，更重要的是社会的需要。
两个即将结为秦晋之好的家庭，在他们之间，如果说儿女是纽带的话，媒妁之言就是桥梁。
洪江兰主动要求当了红娘，按理、按照习俗来说，男方是要包个“喜娘红包”送给她的，钱多钱少是另外一回事。
洪江兰有没有得到“喜娘红包”，李翔不知道。他也忘了问。
李翔知道的是，只有洪江兰这样的非常之人，才能有此非常之举。他亲眼看见她把一对金耳环摘下来，交给了叶建华的叔叔，然后，他们两个人一起去见了黄彩莲的娘。
“张有根呢？”李翔发现张有根也跟着他们去了。
李翔晓得张有根不会错过这样的机会。他会去的，他应该去，他也值得去。不管对于男方还是女方来说，两边他都是有功之臣。
“华仂，你看看人家一个女人，真的是有情有义，你准备怎么报答人家，怎么还人家的这份情吧。”李翔想，这可不仅仅是一份厚礼。
叶建华微微一笑，笑里面有了一点点甜，他凑近李翔的耳朵，“还什么还，我给她的精子还少吗？”
“你有金子？你哪里来的金子？”李翔惊讶呀，他转过身子，看着叶建华，根本就不相信。
“你中午喝多了酒？”叶建华更不相信，强崽怎么这个都不懂。
“没有哇，跟我喝酒不喝酒有关系吗？”李翔糊涂了。
叶建华打了李翔一拳，笑了，笑的坏坏的。
腾的一下，李翔的脸上飞红了。“我怎么成了傻大个了，真是丢人丢到家了。”土，老土！
年轻的李翔，怎么也不会往哪个方向去想呀。有待开发的土地。
电影《地雷战》里面，有一句经典台词，“不见鬼子不挂弦”，嘿嘿，见了金耳环，新娘子终于上车了。
新娘子上轿下轿、上车下车，在赣东北是有个讲究的，新娘子出娘家的门，一直到进婆家的门，脚是不能踩地上的，得有人抱着。上轿或者上车，抱新娘子的专利是娘舅；下轿下车，抱新娘子的待遇才是新郎官的。
鞭炮响起了，迎亲的，送亲的马上要出发了。
李翔看着叶建华在大家的指点下，笑模笑样的挤到了新娘子的座位上（新娘子通常坐前面，即吉普车的副驾驶室），心里的一块石头落了地，也算是勉勉强强完成了任务。
李翔看见那个自称“雪胎梅骨”的雪梅姑娘也上了吉普车。这一次他有了心理准备，当雪梅上车前，回头看他一眼的时候，李翔马上回报了一个礼节性的微笑。
当李翔发现站在一旁的洪江兰一脸肃然的时候，心脏突然跳了一下。
李翔忽然有了一个预感：叶建华和洪江兰的关系彻底结束了。
洪江兰等于是用一对金耳环买断了自己的感情，买断了叶建华不平衡的心理。
金耳环买断得了他们的过去，买断得了他们的未来吗？
金耳环是圆圆的，像一个大大的句号。
金耳环是一对，等于是两个句号。当时的李翔也琢磨过这个现象，只是当时的他没有细想，也无法多想。
事实上，洪江兰将新娘子送到了叶建华家，她马上就告辞了，没有留下来喝喜酒。理由是，车子别人要用的，送过去太晚了的话，以后开口就难了。理是这么个理。
事实上，叶建华和洪江兰是使用了两个句号。只是中间隔开了二十多年而已。
事实上，当时的叶建华也不是一个“见钱眼开”的人。
洪江兰的金耳环给了他一个下台的台阶，让他有了面子，体面的娶了媳妇回去。他心理当然平衡了很多，人也很快冷静下来了。
婚后没几天，叶建华同黄彩莲实话实说了，他希望黄彩莲将金耳环还给人家洪江兰。他不希望让别人看不起，尤其是她洪江兰。
夫唱妇随，黄彩莲是个不错的妻子，她没有任何异议，亲自送到了洪江兰厂长家里，并且一再表示了感谢。
洪江兰是个什么样的人？洪江兰是个巾帼不让须眉的女汉子，女强人，她送出去的东西当然不会收回去。
当时的洪江兰，确实是真心实意的祝福黄彩莲，希望看到他们小两口夫妻恩爱，白头到老。
对于黄彩莲的再三不肯收下来，洪江兰摆出了领导的派头：“小黄，你不要多说了，这是我的一点心意，你不要觉得有亏欠，你看这样好不好，耳环就当成我的份子钱，等我儿子结婚的时候，你们送什么礼，我都收下来，好不好？不会现在就不想跟我往来了吧？好了，就这样，我马上要出去，就不留你了。”
话说到了这个份上，黄彩莲只好收下了。
黄彩莲收下了，心里充满了感激之情；叶建华却耿耿于怀，他觉得自己没脸再见洪江兰了。
叶建华后来跟李翔说的时候，李翔心里是满意的。
谁希望自己的朋友是个见钱眼开，没有骨气的呢？
不知道别人发现没有，反正李翔慢慢得出了一条结论：越有钱的人越有傲气，越贫穷的人，往往越有骨气。
一个人有没有骨气很重要。就像一个人有没有脊梁骨一样。
没有脊梁骨的人，你怎么站起来？
一个连骨气都没有的人，你能够做什么？你做的了什么？
年轻的汪精卫是有点骨气的，他以“精卫填海”的大无畏的精神，投身于孙中山的国民革命，博得了国人的爱戴，他还成了国父的左膀右臂；当他利令智昏，没有了骨气，做了汉奸、卖国贼，他成了丧家之犬，剩下的只有了惶惶不可终日。
年轻的叶建华是有点骨气的，但是，细胳膊细腿的他，没有多少力气。
吉普车进不了巷子，从巷口到叶建华家里，至少有一百多米。
一百多米算不上远，不过，让你抱一个比自己还要沉重一点的人走过去，搁在谁身上，谁也不轻松。
叶建华抱着走了不到一半路，就脸红脖子粗了。李翔是跟着叶建华并排走的，他看见这个场面手足无措了，想帮忙，不敢帮忙，他不知道自己的手搁哪里合适。
好就好在叶建华也有母舅，如果他娘是独生子女的话，那就麻烦了。
当然，夫妻能否白头到老，真的跟新娘子的脚下不下地没关系。
黄彩莲的脚中途没有下地，她和叶建华结婚二十多年后，还是离异了。
李翔结婚的时候，他的新娘子无论如何不肯让母舅抱，她怕母舅身体吃不消，是自己走上车的，他们的婚姻却走得更远，更远------
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